蒲公英的遗产

秋

蒲公英老了

子女问

有什么遗产

母亲默默地给每个孩子

戴上一把远飞的伞

    我就是蒲公英的孩子，有多少人羡慕那把远飞的伞，羡慕我可以在风中起飞。

    从来没觉得自己适合流浪，但既然是蒲公英，便义无反顾地投向天空的怀抱，并且感谢父母给了我飞翔的本领，给了我一片如此广阔的天空。

    可是，从起飞的那一刻起，便注定我再不能回头，不能回到那片深深依恋的土地，不能陪在我爱的亲友身边……

    好羡慕一丛丛、一簇簇紧紧依偎的花朵，可我即便扎根，也无法做它们中的一枝。天空虽然广阔，但所有的风雨都必须一个人承受，再没人可以依靠，没家可以歇脚，只能依着风势继续飘摇。

    我是一朵风中的蒲公英，只有在梦里才能再次感受家的温馨。谁能告诉我，何处才是漂泊的终点？

    从暑假起就计划着要去扬州玩了，结果还是错过了假期和十月的黄金季节。上个周末终于在结束了中期考试那一段很郁闷的日子后，完成了这项工程。

    只是那两天都赶上下雨，走到哪都得撑着伞，实在很不爽。虽然扬州是在长江以北，但仍不乏江南的秀美，下点小雨也还不会影响兴致。

    第一站到的是镇江，城虽不大，但也花了不少时间找路。镇江可玩的就是金山寺了，白蛇传里法海绝对是个反面角色，所以对这个曾关押过许仙而被水淹的地方并没有多少好感，但奇怪的是这里香火还特别的旺盛，颇有旅游景点一贯的特色。寺庙环境景色都不错，登上塔顶，可以看到长江如玉带般盘绕而过，奔向天际。也许那塔的日常用途之一就是让僧人们解闷看风景呢。

    离了金山，又乘车到扬州，找好旅店已是下午，景区都快关门了，又赶上下雨，也没见到传说中扬州很便宜的毛绒玩具市场，只稍微在城中转了下便找了家火锅店腐败了。晚上回到旅馆，打牌聊天看电视是不可少的。

    周日本来要早起赶去富春茶社喝早茶的，但听到外边雨正大，还是在床上懒了不少时间，就只能降低早餐标准了。瘦西湖是不得不去的，不过对那里80块的门票很有点愤然。这时就充分显现出扬大的好了，后门就是这样豪华的公园，办年卡就可以畅游。瘦西湖风景很不错，那湖果然是瘦长型的，再加上拐了两个弯，很像是漫步在河边。很喜欢有水有树的风景，虽说雨天可以给这种柔美加上别一番风味，但还是觉得晴朗温暖的阳光会更合我味口吧。

    之后又去了个园，四大名园之一。这是一个管盐官吏的宅第，看了它的豪华程度，我们都觉得能攒下那么多钱的官员，估计是个贪官吧。大户人家的小姐，虽说是养在深闺，但如果不像杜丽娘那般娴静的，应该也还可以在自己家的园子里玩得不错吧，而那些没有那么个大园子的人家，小姐们要怎样来消遣呢？是不是就只能看着院子里四角的天空发呆了？

    虽然时间很紧了，但还是去福满楼领略了一下淮扬风味，说实话，做的太淡，似乎都不合我们几个的味口。终于在一番周折之后赶上了回来的火车，其中的曲折就不细说了，总之让我们都很不爽。

     时间太短，还有好多景点没来得及去，留点挂念给下次吧。下次去，应该是在春光明媚的时候吧。 

    在一般人看来，世界上称得上深奥难懂的无非是两样东西：科学和哲学。这两样东西几乎集中了最精英的人类智慧，而且从来没有被穷尽。思考是人类的特质，虽然也有“人类一思考，上帝就发笑”的警句，懵懂过活却始终不是人类崇尚的生活方式。于是世世代代，人类在科学和哲学两个领域前赴后继的殚精竭虑，就是为了拓宽思想的疆域，而今天我们之所以能够拥有足以自豪的精神财富，也正得益于人类思索本能的不断发展。虽然在这个时代，快餐化、潮流化的思维方式已经漫过了思想的刻痕，然而在文学中，所有肤浅的哗众取宠只有被时间“一笑而过”淘洗的命运，天长日久打动我们的，仍然是一种名叫“深刻”的东西。

    中期刚考完，便有一种感觉，似乎期末也就快要到了。天一下子凉了起来，在那么长的一个夏天之后，冬天已迫不及待了。期待假期的唯一理由便是又可以回家，可以什么都不想地在家懒散一个月。

    难道计算机的大三注定就是这个样子？这学期真是郁闷。不知是哪里出了问题，似乎从一开学起就没有觉得特别舒畅顺当过。以前学长跟我说过很多遍：大三不是人过的日子，应该好好珍惜大二。那时总觉得大二也并不轻松，但现在看来，我是在亲身体会他话里的苦衷了。

    到了大三，才发现原来最重要的不是学习能力，而是忽悠能力，这半个学期已经证明了我极端缺乏这种能力。比以前都更加深刻地体会到什么是所谓的“混”，看来能“混得很好”确实是必不可少的本事，否则也就只能郁闷着了。

    自己的、朋友的，生活的、学习的，看到太多的“郁闷”——不知道为什么，不断地想到这一个词。真想变成一个天使，能够化解一切的不如意，能让所有人都有完满快乐的生活，而自己也可以一边欣赏着满眼的幸福，一边继续创造更多的快乐，多么美好的生活啊！不过真有点可笑了，也许天使的生活也不能如此完满，即便是力量最强大的神灵也会有无法掌控的事情，耶稣不也是为别人的罪行被钉上十字架的么。忽然想知道，那些寻道修行之人，还有一心渴盼超度成佛的高僧们，在决定追随佛祖之时，是否也曾许下普渡众生的心愿？